capitulo 7 y 8 etica biblica

CAPITULO 7

EL IDEAL MORAL CRISTIANO: EL REINO DE DIOS

1.- El ideal del reino en la teologìa y la ética moderna según Kant y Ritschl.

Afirma Kant que el cristiano se salva por
sus propios esfuerzos morales. La religión se hace en morali­
dad, y por ello la teología y la soteriología se confunden en la
ética. La salvación no es, en ningún sentido, un don divino,
sino es un logro humano.

Ritschl repudia toda doctrina de
una redención objetiva. Según su doctrina, a Dios se le puede concebir
como Amor, y el concepto del reino de Dios no es más que la
realización de la virtud de amor en las relaciones humanas.
La distorsión se ve por lo menos de cuatro maneras
distintas:

a.. El concep­to del reino de Dios no es una categoría absoluta, en la cual cada enseñanza de Jesús encuentra su lugar, sino es un aspecto del sistema de enseñanza cristiana que está

íntimamente relacionado con otros conceptos;, como, por ejemplo, la salvación y la soberanía de Dios.

b. El énfasis es exclusiva y exageradamente social, con la resultante indebida desvaloración del significado básico de lo personal y lo individual.

c. El énfasis es extremadamente terrenal, político, social, económico, y mate­rial.

d. Son dos los aspectos correlativos de la idea social del reino: (1) La doctrina de Dios, «el Padre de todos»; y (2) la de la fraternidad universal del hombre.

2. La preeminencia del concepto del reino en el Nuevo Tes­tamento

Jesús y el Nuevo Testamento entero enseñaban que el reino es espiritual. Es más bien interno que externo. No es físico, temporal, y visible, sino espiritual, eterno, e invisible.

a.. Las condiciones para entrar en el reino son: arrepen timiento, fe en Cristo, nuevo nacimiento, y el espíritu de niño.

b. Las características que presentan los sujetos del reino son: humildad, arrepenti­miento, mansedumbre, sed de justicia, misericordia, pureza de corazón, paz, y paciencia. ostentosamente y con pública demostración sino también escrutinio, investigación, o cuidadosa aten­ción.

3. El reino de Dios y la obra redentora de Cristo el reino de Dios se funda en la obra redentora de Cristo.

Si los discípulos lo hubieran proclamado el Rey Mesiánico, el pueblo lo habría recibido como tal y lo habría puesto en el trono. Pero Jesús les mostró que, a lo contrario, vino para sufrir. De este manera, Jesús, con magnífica claridad, enseñaba a sus discípulos que existía una conexión íntima entre el reino y la redención; la re­dención forma la base y el fundamento del reino.

4. La naturaleza esencial del reino de Dios. El reino de Dios es el gobierno o el régimen de Dios estable­cido en los corazones de aquellos que, por fe en Cristo y confianza en su redención, efectuadas por el Espíritu Santo, están ligados en una comunión espiritual caracterizada por el hacer la voluntad de Dios.